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身骑白马 走三关,白马不是那个白马,寺是那个寺

发布时间:2017-11-26| 位朋友查看

简介:中国第一座古刹洛阳白马寺,白马寺位于河南省洛阳老城以东12公里处,创建于东汉永平十一年(68年),是佛教传入中国后兴建的第一座寺院,有中国佛教的”祖庭”和”释源”之称。……
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中国第一座古刹洛阳白马寺,白马寺位于河南省洛阳老城以东12公里处,创建于东汉永平十一年(68年),是佛教传入中国后兴建的第一座寺院,有中国佛教的”祖庭”和”释源”之称。

中国第一座古刹 ——白马寺

中国第一座古塔是白马寺内的齐云塔,中原第一座比丘尼道场是白马寺内的齐云塔院,最早来华的印度僧人禅居于白马寺。

清凉薹——创建于东汉永平十一年(公元68年),中国第一古刹,世界著名伽蓝,是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院,

有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称,距今已有1900多年的历史。

云塔院是河南唯一的一所比丘尼道场。院内主要建筑是金代重修的齐云塔和新建的斋堂、客堂、禅房等。

其中,齐云塔始建于东汉明帝时,本称“释迦舍利塔”,后屡毁于战火,至金大定十五年(1175年)得以重修。

山门之前的“白马”

山门之前的“白马”


白马寺小典故

山门西侧有一座《重修西京白马寺记》石碑。这是宋太宗赵光义下令重修白马寺时,由苏易简撰写,淳化三年(992)刻碑立于寺内的。碑文分五节,矩形书写,人称“断文碑”。

山门东侧有一座《洛京白马寺祖庭记》石碑,这是元太祖忽必烈两次下诏修建白马寺,由当时白马寺文才和尚撰写,至顺四年(1333)著名书法家赵孟頫刻碑,立于寺内的,人称“赵碑”。

  鼓楼。进入白马寺后,左边便是鼓楼。

 钟楼。鼓楼对面便是钟楼,进门后的右边。游客可以上楼敲钟,敲钟费20元人民币,但这是07年的价,如今估计涨价了。

天王殿系元代建筑,明清两代均重修,为一座单檐歇山式建筑。殿基高0.9米,长20.5米,宽14.5米,是明朝由原山门殿改建而成的。整个建筑面阔五间,进深三间,四周绕以回廊。屋顶正脊有“风调雨顺”、后脊有“国泰民安”几个大字。

殿内两侧泥塑四大天王像。中央佛龛内是明代塑造的弥勒笑像。在佛教传说中,弥勒菩萨将继承释迦牟尼佛位,成为未来佛。

白马寺天王殿内这尊笑口常开的弥勒佛,却以另一个民间传说为蓝本:相传五代时,浙江一带有位名叫契此的和尚,他经常用一根锡杖肩背一个布袋来往于热闹的街市,人们叫他布袋和尚。

这位和尚逢人乞讨,随地睡觉,形似疯癫。他在临死时,说了这样一个偈:“弥勒真弥勒,分身千百亿。时时示时人,时人自不识。”于是人们就把他当做弥勒的化身,并根据他的形象塑造了一尊佛像,供在寺内的天王殿里。

大佛殿。位于天王殿之后,匾额上书“佛光普照”。另外,殿内还有一口大钟,据资料介绍,此钟高165厘米,重3000斤,上面雕着精美的盘龙花饰,刻着“风调雨顺”字样。

殿的中央供奉着三尊佛像:中为释迦牟尼,左为摩诃迦叶,右为阿难。这三尊佛像构成了“释迦灵山会说法像”。这取材于一个佛教禅宗典故。

据说有一次释迦牟尼在灵山法会上面对众弟子,闭口不说一字,只是手拈鲜花,面带微笑。众人十分惘然,只有摩诃迦叶发出了会心的微笑。释迦牟尼见此,就说:“我有正眼法藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传。”这样,摩诃迦叶就成了这“不立文字,教外别传”禅宗传人,中国佛教禅宗也奉摩诃迦叶为西土第一祖师。

白马寺大佛殿的“释迦灵山会说法像”就是根据此传说塑造而成的。三佛旁边,还有手拿经卷的文殊和手持如意的普贤两个胁侍菩萨。释迦牟尼佛像背后是观音菩萨像。

殿内还有一口引人注目的大钟,高1.65米,重1500公斤,上饰盘龙花纹,刻有“风调雨顺,国泰民安”等字,并附诗一首:“钟声响彻梵王宫,下通地府震幽冥。西送金马天边去,急催东方玉兔升。”据传此口钟与当时洛阳城内钟楼上的大钟遥相呼应,每天清晨,寺僧焚香诵经,撞钟报时,洛阳城内的钟声也跟着响起来,因此,白马寺钟声被列为当时洛阳八景之一。

大雄宝殿后有接引殿,为一般寺院所罕见。长14米,进深10.7米。为双层殿基,是寺内最小建筑。殿内供西方三圣。中为阿弥陀佛立像,左边为持净瓶的观世音菩萨,右边握牟尼宝珠的是大势至菩萨,均为清代泥塑。

过了接引殿,就是白马寺最后一座建筑,即建造在清凉台上的庭院式建筑——毗卢阁。

据说汉明帝年少时曾在此读书,现在是无数年少的人,以及某些年岁已不小却欢喜装嫩的人在这儿玩耍嬉戏。摄摩腾、竺法兰在此翻译佛教经卷,现在的人却在此渴望向别人或佛祖翻译自己贫乏的内心。毗卢殿显得不够气派,倒是整个院落的布局和气韵流露出一股浓浓的红尘味。

另外,大概是游人走到这最后的建筑里,突然觉得该歇息一下,放松一下吧,他们的声音又纠结成了喧嚣,让“华严三圣”(木龛内供奉的毗卢遮那佛像,左边站立着文殊,右边站立着普贤,这一佛两菩萨,在佛教中合称“华严三圣”)也皱紧了眉头。

寺南还有两座夯筑高土台,台上立着一块“东汉释道焚经台”字样的通碑,这就是“六景”之一的焚经台。

这个焚经台记述了佛教徒与中国方士之间的一场角逐,以佛教取胜而告终,汉朝佛教由此兴盛。


“明月欠古寺,林外登高楼。

南风开长廊,夏日凉如秋。”

这是唐朝诗人王昌龄笔下的白马寺


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